Fatwas du Comité Permanent (1361-2), (6149-2), (9450-2).

Q: Qu’est-ce que le Salafisme ? Quel est votre point de vue sur celui-ci ?

R: As-Salafiyya (le Salafisme) se rapporte aux Salafs (prĂ©dĂ©cesseurs) qui sont les Compagnons du Messager d’Allah (Salla Allah ‘Alaihi Wa Sallam) et les Imams de la guidĂ©e parmi les gens des trois premiers siĂšcles (qu’Allah soit satisfait d’eux), ceux sur qui le Messager d’Allah (Salla Allah ‘Alaihi Wa Sallam) tĂ©moigna du bien dans sa parole: “Les meilleurs des hommes sont ceux de ma gĂ©nĂ©ration, puis ceux qui les suivront puis ceux qui viendront aprĂšs ces derniers, ensuite viendra des peuples dont le tĂ©moignage prĂ©cĂšde le serment et dont le serment prĂ©cĂšde le tĂ©moignage (ceci fait allusion Ă  leur empressement)” RapportĂ© par l’Imam Ahmad dans son Mousnad, et par Al-BoukhĂąri et Mouslim. 1

Quant au mot “Salafi”, il fait rĂ©fĂ©rence aux Salafs comme prĂ©cĂ©demment dĂ©finis. Ils sont ceux qui ont empruntĂ© la voie des Salafs (pieux prĂ©dĂ©cesseurs) dans leur façon de suivre le Livre et la Sunna, d’y appeler et de les mettre en pratique. Ils sont donc pour cela les gens de la Sunna et du consensus (Ahl As-Sunna wa Al-DjamĂą`a)

Q: Je voudrais une dĂ©finition du terme “Salaf” (prĂ©dĂ©cesseur) et qui sont les salafis ?

R: Les Salafs (prĂ©dĂ©cesseurs) : sont les gens de la Sunna et du Consensus (Ahl As-Sunna wa Al-Djamñ’a) qui suivent Mohammad (Salla Allah ‘Alaihi Wa Sallam) parmi les Compagnons (Qu’Allah soit satisfait d’eux) et ceux qui empruntent leur voie jusqu’au Jour de la RĂ©surrection. Lorsqu’il a Ă©tĂ© demandĂ© au ProphĂšte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui Ă©tait le groupe sauvĂ©, il dit : “Ce sont ceux qui suivent ma voie et celle de mes compagnons aujourd’hui.” 2

Q: Qu’est-ce que le Wahhabisme ?

R: Le Wahhabisme est un nom qu’attribuent les opposants de Cheikh Mohammad ibn ‘Abd-Al-WahĂąb (Qu’Allah lui fasse misĂ©ricorde) et de sa Da’wa (son prĂȘche) qui consiste Ă  Ă©carter l’UnicitĂ© d’Allah (TawhĂźd) de tout polythĂ©isme et Ă  rejeter toutes les voies sauf celle de Mohammad Ibn ‘Abd-Allah (Salla Allah ‘Alaihi Wa Sallam). Leur intention Ă©tait de faire fuir les gens et de les mettre en travers de sa Da`wa. Mais cela ne lui nuisit en rien, bien au contraire, elle ne cessa de se propager Ă  travers les horizons et d’attirer vers elle tous ceux Ă  qui Allah a accordĂ© le succĂšs dans la recherche de l’essence de cet appel, du sens de celui-ci et des preuves du Livre et de la Sunna authentique sur lesquelles elle s’appuie. Et c’est ainsi que leur attachement s’intensifia, qu’ils s’y accrochĂšrent et qu’ils commencĂšrent Ă  y appeler. La louange est Ă  Allah.

English version


  1. Imam Ahmad (4/426, 427, 479), Al-Boukhùrß [ Fath Al-Bùrß ] sous le numéro (2651, 3650, 6428, 6695), Mouslim sous le numéro (2535), Abou Dùwoud sous le numéro (4657), At-Tirmidhß sous le numéro (2222, 2223). 

  2. Sounan At-TirmidhĂź (La Foi) (2641).Â